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第七百六十五章:不悔

    ??“回军途中,吕光听说苻坚兵败淝水,就在姑藏建立了后凉国。

    ??鸠摩罗什于是为他谋划军机,成为了他的肱骨之臣。

    ??尽管无法传授佛法,但他志心不改,仍潜心学习汉语,孜孜不倦直至精通圆熟,为以后的弘法传教做准备。 ”

    ??艾山瞧着眼前的金棺,表情特别沉重。

    ??很显然,这个故事绝不是什么佳话!

    ??“后来,有人杀掉了中原的王。在长安建立了新的王朝。这个新的王朝横扫前秦、西秦、后凉,雄霸北方,国势大增。

    ??新王朝的国君推崇儒学和佛教。他为了得到鸠摩罗什,决定发兵后凉。

    ??后凉不能与之争,很快败下阵来。

    ??吕光兵败后,只得献出鸠摩罗什。

    ??于是,新王朝便迎鸠摩罗什入长安,厚礼接待,并拜奉为国师。

    ??那一年,鸠摩罗什已经50多岁了。

    ??从此,他就安心在长安逍遥园和西明阁译经说法,招收弟子,一偿夙愿。

    ??鸠摩罗什为人仁厚,待人诚恳,空虚我见,善循循善诱,佛行事业,终日不倦。

    ??在他的心中,除了佛,再容不下其他东西。

    ??当时的国君,对他这种无我的境界,感到钦佩。

    ??于是常常对鸠摩罗什说:“大师聪明超悟,天下无双,可不能使法种无嗣啊!”

    ??他总觉得,鸠摩罗什如果不能留下后代,是极大遗憾。

    ??于是,为了能让鸠摩罗什留下“法种”,国君强迫他接受了十名貌美如花宫女。

    ??为了,以免他阳奉阴违,他还另为他造了一处房舍,要求这些宫女必须殷勤款待。

    ??最终在这样的攻势下,鸠摩罗什与这些宫女生下了两个孩子。

    ??这件事本也是不得已而为之。然而传到了龟兹国,却全然变了味道。

    ??女王听说鸠摩罗什娶妻生子,不由怒火中烧,感觉自己受到了欺骗。

    ??在鸠摩罗什离开自己的这20多年当中,龟兹女王一直因为他而笃信佛法,并且在国内大肆推行。

    ??在她眼里,佛法就是鸠摩罗什。她爱屋及乌,哪怕只是走进佛寺,都感觉自己是走到了心上人的身旁。

    ??然而这样的痴心却换来了背叛。

    ??起初她根本不相信,鸠摩罗什会这样做。甚至因为感觉心上人被污蔑,一时愤怒,杀死了将消息传回龟兹国的耳目。

    ??然而,关于他一媾生双子的传闻甚嚣尘上。最终三人成虎,女王也不能再坚信自己与他的爱情。

    ??她修一封,寄给鸠摩罗什,想要对方给自己一个解释。

    ??然而这封信,却被别有用心的人扣留了下来,并没有落到鸠摩罗什的手中。

    ??不仅如此,他们还利用这封书信大造舆论,致使他在朝堂上毁誉渐起。甚至有人以此效仿,并在坊间造势,使鸠摩罗什一度成为民众口中的妖僧。

    ??这些留言,又再次传到龟兹。

    ??当书信毫无回音,心中本就郁愤难平的龟兹女王又听到了鸠摩罗什,日|御|十女的消息,这让她气得当场昏厥,醒来后便破口大骂,指责他无情寡信,不知廉耻。

    ??对龟兹女王来说,她的世界都崩塌了,她一直以来坚守的信仰在这一刻全线崩溃。

    ??醒来后的她,立刻放弃了对佛法的信任。

    ??开始关闭各处的佛寺,驱逐龟兹的僧人,并一把火将许许多多的佛法经书烧了个干净,发誓从此与佛势不两立。

    ??在她的眼里,佛成了男盗女|昌的代言词。

    ??就在这个时候,另一种教派进入了她的视野,那就是——真主安拉!

    ??其实对龟兹女王来说,这两个教派并无任何差别。他既不是真的信佛,也不是真的信真主。

    ??笃信佛法的时候是为了自己的心上人,背弃佛法,选择安拉的时候,同样是为了心上人。差别不过是一个为了爱,一个为了恨。

    ??安拉成了她报|复鸠摩罗什的工具。

    ??也就是从这个时候起,她成了被神抛弃的人。也就是从这个时候起,整个龟兹都受到了诅咒,成了一座被抛弃的城。

    ??一直到死,她都没有原谅鸠摩罗什,这一道心结从未解开。

    ??她死后,更是化为厉|鬼。搅得整个西域不得安宁,所有的人,都谈之色变。

    ??直到这时龟兹国的事才传到了鸠摩罗什的耳中。

    ??为了平息这一切,他带着高僧们来到了龟兹,找到了女王的亡魂,试图平息她的怒气。

    ??然而这一切都已经太晚了。

    ??女王早已失去了理智。他不肯原谅鸠摩罗什,甚至还要让整个西域为他的不忠付出代价。

    ??她认为,这样才能令他背上罪孽,才是对他最大的报|复!

    ??事情到了这种地步,再难挽回。为了西域的安宁,鸠摩罗什最终决定率领自己的几位弟子,一起将女王的亡|魂镇压在这口金棺之中……

    ??这,就是龟兹女王的故事!

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